治国与牧羊同理 不可让恶羊害群

　　李贽三年任知府，走时只有半车书

　　

　　1577年，李贽被朝廷任命为姚安知府。这一年他已经51岁了。姚安地区在云南省，离内地很远，偏僻又贫穷。李贽不计较这些，他带着妻子一起来到了姚安。

　　

　　当时，明朝政府的法令十分严苛，对百姓剥削非常严重。云南的地方官更是变本加厉，用非常残酷的刑罚来对付百姓。当地少数民族很多，地方官这样做，激起了人民的不满，怨声四起。

　　

　　李贽来到姚安后，了解到这些情况，决定改变过去的办法。他减轻了税收，又把某些法令简化了许多。遇到偷盗抢劫的事情发生，他也从实际情况去查察，不轻易判罪。这样，当地百姓反倒都平安相处了。

　　

　　更奇特的是，李贽办事的方法和别的官员们大不一样。手下人找他，经常在衙门里找不到，一问，才知道知府大人在一座佛寺里。

　　

　　原来，李贽做官不忘作学问，喜欢跟有学问的和尚研究佛学。

　　

　　手下人知道了李贽的这个爱好，有事时，索性就到寺里找他。李贽见他们来了，迅速地问明情况，果断地决定该怎么办。手下人听了，都交头接耳地说：“这位知府大人就是有本事。对咱们不发脾气，办事又简单明了，从不拖泥带水。”下属都很敬重他。

　　

　　李贽在姚安三年，离任的时候，装在车上的就只有一些书和简单的行李。

　　

　　那时侯，民间流传着一句俗话：“三年清知府，十万雪花银。”清知府三年，还要搜刮十万银子呢，更甭说是贪知府了！贪污受贿在当时是公开的秘密。这么一比较，像李贽这样的官就太难得了。所以，老百姓听说李贽要离开姚安，都夹道相送。路上人山人海，马车都走不动了。（据《明史》）

　　

　　治国与牧羊同理，不可任凭恶羊害群！

　　

　　汉代，卜式不愿做官，汉武帝说：“我有一群羊在上林苑中，那你就去牧羊吧！”卜式便欣然上任，当了牧羊的侍郎。他身着布衣，脚穿草鞋，到上林苑去牧羊了。过了一年多，羊都长胖了，还生了许多小羊。

　　

　　有一天，汉武帝路过羊圈，称赞卜式把羊群放牧得很好。二人便愉快地交谈起来。

　　

　　卜式说：“不仅放羊是这样，治理天下也跟这差不多，主要是让羊生活有规律，发现疾病，就马上隔离，治疗。发现有恶羊，就及时处理、训导或清除，以保持整个羊群的正常秩序。马中不可有害群之马，羊中也不可有害群之羊！”

　　

　　汉武帝认为他的话，很不寻常，便一定要让他用来治政。先拜卜式为缑氏县令。卜式担任缑氏县令后，把该县管理得政通人和。后来卜式又被调任为成皋令，成皋便成为向国家效纳税金最多的县。（据《汉书》）

　　

　　宋濂为官，独具一格

　　

　　知制诰（官职名）宋濂，有一次请客人喝酒。明太祖朱元璋暗地派人前去窥探。

　　

　　第二天，朱元璋问宋濂：“你在昨天喝酒了没有？在座的都是谁？吃的是什么菜？”宋濂均以实话相告。朱元璋笑笑说：“不错，你没有瞒我。”

　　

　　从此以后，朱元璋更加信任宋濂，经常独自询问宋濂：“朝中文武百官政绩如何？”宋濂只说那些成绩卓著的，并说：“有政绩的，才和我结友，我对他们才比较了解。那些没有政绩的，我不得而知。”

　　

　　有个品位不高的主事人茹太素，给朱元璋写了万言书，朱元璋阅后，很不高兴，但还 是征求朝廷大臣们的意见。有的大臣指着万言书说：“他这是对皇上的不敬，是诽谤朝廷不守法规。”

　　

　　朱元璋当问到宋濂时，他回答说：“茹太素的万言书，是对陛下一片忠心，陛下刚开始提倡广开言路，怎么能对敢于说话的人，过多地进行责怪呢？”

　　

　　过了几天，朱元璋仔细地看了茹太素的万言书，觉得还是有很多值得采纳的建议。便把大臣又都召集起来，进行批评。却表扬宋濂“独具一格”，说：“要不是宋濂，我差点错怪了敢说真话的好人！”（据《明史》）

　　

　　贫富贵贱，不在外貌

　　

　　有一次，一个年轻人，对荀子说：“现在，相面的事，非常流行，给人相面的人，说得神乎其神。您也相信这些吗？”

　　

　　荀子说：“青年人不要追求外貌，而应内修心性。一个人前程怎么样，是成为有才能的人，还是成为没本事的人，不是靠相貌和高矮决定的，而是由品行决定的。相貌堂堂，品格低下，他还是小人；相貌虽然丑陋，但品格高尚，仍然是君子。从历史上看，尧、舜、文王、周公，他们都是圣贤，但是相貌完全不同，尧长得高，舜长得矮，文王长得高，周公长得矮：楚国的孙叔敖，开始不过是个老百姓，个子比车前的横木还矮，头发又短又少，左手还比右手长。可是他做了宰相，并使楚国成就了霸业。所以，不能只看他的高矮、大小、美丑，而是要看他的气节与品性怎么样。据说夏桀和商纣王，不仅长得魁梧英俊，相貌超群，而且勇猛过人。但是，国家亡在他们手里，自己也被杀死。他们遭到这样的下场，显然不是因为长得丑，而是由于他们知识浅陋，品格卑下，所造成的呀！”（据《荀子》）