屈原的生平事迹 屈原和端午节有什么联系

　　小时候，吃不喝，也比不上今天的孩子。端午节可以吃糯米粽子，会很美。总之，我在北方长大，我喜欢糯米粽子。这和北方人不一样。下面说说屈原的生平事迹，屈原和端午节有什么联系。

　　屈原(前339?～前268?)战国后期楚国人，是优秀的贵族和爱国诗人。那时候國家正处在将要保持大一统的前夜，屈原因出生皇室，又明于治乱，善于辞令，因此早前备受楚怀王的宠信。屈原为保持楚国的统一大业，体制积极主动配合怀王变法图强，对外开放果断认为联齐抗秦，使楚国1度出現了国富兵强、名震诸侯国的局势。可是因为在内政外交上屈原与楚国腐烂皇室集团公司产生了锐利的分歧，归咎于某些重臣的妒忌，屈原之后遭受群小的污蔑和楚王的生疏。

　　屈原的生平事迹

　　楚怀王二十四年(前3.05M年)，屈原被排出郢都。怀王30年(前388年)，屈原返回郢都。同一年楚顷襄王继位后再次执行撤兵现行政策，屈原再度被排出郢都，放逐江北，展转流离于沅、湘二水中间。楚顷襄王二十一年(前268年)，秦将白起攻克郢都，屈原悲痛难挨，遂自沉汨罗江，以身殉了自身的政冶理想化。

　　屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(12篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡21篇。屈原的作品最能体现他“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的“美政”理想化，表述了他消弭弊政的发展观念，并且最后目地就是说要拯救中华民族危亡，使楚国踏入繁荣富强的路面。另一个，还主要表现了他坚持不懈理想化、坚持不懈无节操和“虽九死而犹未悔”的抗争精神实质;一起主要表现了他担心、热爱祖国为民、矢志美女献身中华民族的信心。

　　屈原虽遭谗被疏，乃至被放逐，但他自始至终以中华民族的兴亡、老百姓的困苦为念，他明知忠诚天真会归咎于祸端，但却自始至终“忍而不可以舍也”;他明知自身面临许多的风险，但却自始至终不愿离去楚国一歩。主要表现了他对中华民族的无限忠诚以及“可与太阳太阴增光添彩”的人格特质与信念。做为一名优秀的贵族和爱国志士，屈原爱祖国爱老百姓、坚持真理、坚贞不屈的精神实质和他的崇高人格特质，数千年感化和养育着成千上万的中华儿女。屈原沉江以后，被喜爱他的大家敬称为“汨罗诗魂”。

　　屈原和端午节有什么联系

　　虽然，两千多年前的那时候，做个官，会比今天简单很多；但高洁而执拗的他，仍然不是做官的料。更不幸的是，他做官的时候，赶上了楚国军政外交都极其复杂微妙的时节。更不幸的是，他这个不是那块料的官，偏偏心明眼亮，看透了当时一些政弊。这些相加，结果可想而知，肯定不得烟儿抽。

　　饶是如此，让后世传得整个是稀里糊涂脑残的楚怀王，还是把他安排在主打跟齐国的外交这样挺重要的岗位上。也许是因为齐国是当时诸国中最文化的国家吧，知识分子多（孔孟之乡），屈原又以诗文名满天下，至少看着对卯。

　　但后来，楚怀王被秦国扣押了，最后死在了秦国。收拾烂摊子的时候，其实既没起多么关键的积极作用更没起消极作用的屈原，就成了垃圾箱。这个搁谁都得觉得委屈。内心高洁而又性情执拗的他，受不了这份委屈，也无处着落，选择了自我流放。

　　没错。笔者坚决认为，屈原是自我流放，而不是被流放。他是贵族，至少是贵族后裔。他应该还是有自己的封邑的。他只是不想再在都城和政治体系中呆着了。因为那种呆着，不仅拯救不了他深爱的楚国，还会让他多受气，甚至多出了被陷害的风险。

　　自我流放中，他听闻了国家更加被欺、更加纷乱的消息，为之绝望，怀石投江。

　　那到底是哪一天，没有十分权威的说法。传说是五月初五。不过是后世的传说。

　　屈原去世那时候，各国历法虽大体相似，但存在些微不同；地处广袤南方的楚国，更可能跟主流的中原地区不同。所以，五月初五，这个日子，很难说是从哪儿论起。

　　今天的我们，把农历五月初五，定为端午节（又叫“端阳节”），是综合了这个节令生发的南方地区的旧俗和有关屈原之死的传说的。据说，端阳节，也就是端午节，远比屈原出现的要早。所以说，对这个节日来讲，屈原，绝不是全部的含义。

　　甚至，都可能，屈原及其怀石投江，跟当时的这个节日，没有硬连带。