昭君出塞传佳话

关键词：昭君,出塞,佳话作者：好孩子儿童资源网发布时间：2014-11-24

昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢""青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君王昭君，名嫱，字昭君西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷请罢边备塞吏卒，以休天子人民"昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于和亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重"棺椁穹窿，更别方圆""酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海一百里铺氍？毛毯，踏实而行五百里铺金银胡瓶，下脚无处单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓传说昭君墓一日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重考古学家从昭君坟得到的文物推断，金元时期，墓前就有享堂之类的建筑物清代康熙年间，张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时，还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石马各一个，白色的石狮一个，石头房子一座，石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗，以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭，方亭内藏佛像、绸布和豆麦青冢旁还有一棵古柳，浓荫覆地，苍翠扑人那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭，寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思，忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘历代文人墨客对昭君出塞多有评说，说是最贴切的是唐代诗人张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同知剑戟归田里，牛羊绕塞多"除青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓历史学家翦伯赞说的好："王昭君埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多昭君墓显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡解放后，市人民政府对昭君坟进行了多次修缮1964年，内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩走到墓前，首先映入眼帘的是一座高395米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像再往北行，朝阳耸立着一块高大石碑，石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》："昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳"石碑后方两侧，七块各代石碑历历在目墓前有相连的两层平台拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，明眸皓齿，怀抱琵琶，浅颦低笑，栩栩如生王昭君--民族团结友好的使者，自古以来就活在人民心中，为各族人民所崇敬和传颂

上一篇：西施沉江

下一篇：王昭君为何出塞？