害毕福剑的人是朱军

   
       人们喜欢说“遇水则发”，发了以后就能拥万金喽，大过年的讨个好彩头，北部有条“水金九”旅游路线，在南部屏东也有这么一条“好运走春”的路线，就从屏东内埔开始，串走客家聚落“五沟水”，再到每年圣诞节热门去处的万金天主堂。

    屏东内埔街区，位于台1省道旁，天后宫是南部“六堆客家”最古老的妈祖庙，列为岛内三级古迹；不远处的“昌黎祠”则是全台唯一供奉韩愈为主神的寺庙，每当各项考试来临前，这里总可以看到满满的准考证复印件，来年家有考生的民众，也可来此走走。

    从内埔经过槟榔树夹道的乡径，来到“五沟水聚落”，保留着浓郁的客家庄风情，其中的刘氏宗祠，是南部客家合院建筑规模保留最完整的一座。初抵刘氏宗祠时，眼前豁然开朗，这座两进式的合院，占地约2.5公顷，包括宗祠本堂与两横屋，后又增建左右的“然蔾阁”、“重光楼”两门楼，建筑前方辟建广场、花园、凉亭，并设小台阶直抵清澈的溪流，外横屋还建造了大正时期流行的洋楼。
                ▲万金天主堂与周边聚落，人文风景相当独特。（摄影／记者谢礼仲）

    宗祠大门两侧以浮雕绘画装饰，并书以“一等人忠臣孝子”、“二件事读书耕田”，将客家人的传统精神，表现得淋漓尽致。此外，包括堂号、对联、匾额、彩绘，都将宗族源流、传家理念、礼教素养，透过优美文字与图像，表露无遗，对于此行的孩子们，也是极佳的教材。

    除了刘氏宗祠、刘氏洋楼，五沟水还保留很多传统客家“伙房”，从“一条龙”、“双堂屋”、“三合院”，应有尽有，值得细细浏览，刘家兴筑的“观海山房”则是一幢西式洋楼，记录了日治时期的建筑风貌特色。

    继续往东走“屏100”乡道，看见一座慈眉善目的圣母雕像，那儿就是万金聚落的入口。以圣母为入口意象标志的万金，居民多数是平埔族人，而且几乎清一色的都是天主教徒，在台湾乡镇聚落也是罕见的。

    万金天主堂创建于1870年代，外观流露西班牙正面双塔式碉堡建筑的厚实庄严，最早前来此地宣教的神父是西班牙籍神父郭德刚，高雄市前金区那座美丽的玫瑰天主堂所在，是他从厦门来到台湾的落脚处，为了宣教，徒步往返两地之间，从高雄前金走到屏东万金，能想象要走多久？

    天主堂所在位置，早年就处于闽南、客家、平埔与排湾族居地交会处，在屏东平原开发史中，曾是族群关系紧张的地方，如今却是领略多元族群文化的好去处，往西走，可造访南部客家传统聚落代表之一的“五沟水”，往东走，“沿山公路”沿线则是排湾族部落，广大区块间，地势平坦，乡间道路串连，也是爱好单车休闲的车友们值得造访的路径。

来源：华夏经纬网
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