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   古氏网新闻】古氏渊源知多少——古氏常识系列

中华古氏网 2014年2月14日 古氏宗亲网
古氏渊源知多少1
——古氏常识系列
本文根据《新安堂古氏大宗谱》整理，作者：古焕球 古东玻
《新安堂古氏大宗谱》台湾·古焕球主编，详见原书
感谢古国瑞、古东晓、吴鸣镝、宫俊琦对本文的帮助
供宗亲参考，资料有待进一步收集完善，提供资料联系方式QQ495634699古东玻
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目录

【古氏起源1】源于古公亶父。“周时以次為姓。”——见东汉-应邵《风俗通》（189-194），明-陈士元《姓汇》（1566）。
【古氏起源2】东汉时古成氏改古氏。
【古氏起源3】南北朝北魏孝文帝20年（496）全盘汉化，吐奚氏改古氏。
【综述以上三个汉族古氏起源，一些猜测】
【古氏起源4】回族古氏
【古氏起源5】苗族古氏
【古氏起源6】土家族古氏
【古氏起源7】台湾原住民取古姓
【古氏起源8】满族古氏
【关于族谱造假现象浅述】
【对一本古氏伪谱的考证】

【古氏起源1】多本史书典籍记载，古氏起源于商朝末期古公亶父，属于姬姓的分支，是古姓的主要起源。“周时以次為姓。”——见东汉-应邵《风俗通》（189-194），明-陈士元《姓汇》（1566）。


1．记载古氏起源于古公亶父的主要史书典籍摘文


    东汉时期应邵(约153—196年)所著的《风俗通》（约189-194成书）记载：“古氏，古公亶父之后，因氏焉。言古公者，犹言先公也。晋平公时有舟人古乘；汉有孝子古初；蜀有广汉功曹古牧；汉有东平宪王从官古霸。”横线部分大义：古氏是（周太王）古公亶父的后人，以“古”为姓氏的开始。成书于南宋绍兴四年（1134）邓世名父子所著的《古今姓氏书辨证》记载：“古，姬姓。周太公亶父，避狄人之难去国，邑于岐山之下，自号古公。后以为氏。”这段文字大意是：古氏，源于姬姓，周太王（周武王追封）公亶父，为了避开狄人的侵犯，离开原来的地方，迁徙到岐山一带，重新建造都城，自号古公，他的后人以“古”为姓氏。
   “姓”和“氏”在上古时期是两个概念，姓出现在人类母系氏族制度时期，氏是人类进入父系氏族制度时期才出现，是标志着人类进入阶级社会的现象之一。秦朝开始，姓氏逐渐合而为一。南宋-郑樵撰写的《通志·氏族略》叙述：
“秦灭六国，子孙皆为民庶，或以国为氏、或以姓为氏、或以氏为氏，姓氏之失自此始。故楚之子孙可称楚亦可称芈。周之子孙可称周子南君亦可称姬嘉；又如姚恢改姓为妫，妫皓改姓为姚，兹姓与氏浑而为一者也。”
“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”

   这些史书典籍成书时间都早于古云应派系族谱，现在流传的古云应派谱是由其10世孙古革于南宋高宗绍兴14年（1144年）主持修谱（详见广东古氏族谱记载）。史书总括性的记载了古氏源于古公亶父的事实，但是并无说明古云应派古氏后人与古公亶父有何种直接关系。
古公亶父所处时期还处于奴隶社会阶段（中国的奴隶社会，大约从公元前21世纪起，到公元前476年止，经历了夏、商、西周等几个朝代，共1600多年时间）。在奴隶社会，姓氏是奴隶主和贵族的专利，用于区别氏族、区分婚姻、保持家族血统纯正、标志等级高低等等功能，更用于保持奴隶主和贵族的统治者地位和优先财产分配，是奴隶社会阶级统治手段之一。
   平民和奴隶有名无姓，奴隶是从属于奴隶主的财产。《礼记•坊记》一书中记“买妾不知其姓，则卜之。”，《庄子·养生主》讲述庖丁解牛的事迹，都说明了过去平民和奴隶有名无姓，或者以职业为名字。因此，史书所说的“古公亶父之后”，应当包括当时古公亶父家族附属的奴隶以及他们的后人，他们也有可能在后来的历史发展中跟随姓古。从血统上说，不是所有古氏后人都是古公亶父直系族人后裔。

古氏宗谱序（革公 撰）——记载于广东古云应派系古氏族谱  

   古氏，盖姬姓也。诗云：古公亶父，来朝走马；率西水滸，至於岐下。昔，太王居邠迁岐，称古公。其后以為姓：古，谓古姓，為太王后也，太史叙之详矣。然后世子孙，固有究其传，岐梁之间，古氏之姓，往往有之，歷代载之史传，名誉显著，尚可考焉。汉有忠臣古道，北齐有中散大夫古起，又有孝子古初，蜀有广陵功曹古牧，魏有尚书古弼，唐有县令古之奇，笺入於文选，又有飞狐令古云应二十五府君，鼻祖也，二十五府君，本山西河东人，自唐末，任洪州通判生七府君，任虔化县令；生二十府君，任秘书郎集洪州书记；生十九府君，任揖大祝；生三府君，任窦州都监史。生六子：长曰十一府君讳全交，居古云；次曰十二府君讳全规，居江右；三曰十四府君讳全则，居白沙；四曰十五府君讳全望，居增城，生子延绶移居梅州，传成之；五曰十六府君讳全让，居惠州立溪场；六曰十七府君讳全赏，居圳边。奕世相传，子孙历仕。
   我宋勃兴，削平僭乱，混为巨宇。端拱间，曾祖成之中程宿榜，连名二十八宿之列，授绵竹县令，以词学独冠炎荒，厥后逍遥物外，脱履尘寰，何其异也。皇佑中，驰名屋场，联荣仕籍，独祖宗悦，拔擢勋都骑尉。及父凤仪，升潮典郡，荣耀乡里，禄及其亲，福荫后裔，流芳余庆，既炽且昌。至毕暂榜，革偕二弟堇、巩忝窃上第，获继祖风，徒劳州县三十余年，仕途艰险，颇厌尘劳，隐居于逸老堂。偶因闲暇，览旧祖图，列为家谱，贻传子孙，使之知所自出，益知艰难之业，敦亲睦族之谊，共为激劝，以绍箕裘，咸遵诫训，庶有祖而有宗，无忝于前人耳。
   赞曰：
亶父积德，古氏流芳。蛰蛰螽斯，暨炽且昌。
继厥云礽，列祖有光。辑斯谱牒，庆绪绵长。

——南宋高宗绍兴14年（1144）9月11世古革（1074-1154）



2. 记载古公亶父主要的史书典籍摘文


   古公亶父以仁德仁政受到后人称颂，根据历代姓氏学者的考证，历代史书记载和各个姓氏的族谱记载，除了古氏，周、莫、吴、何、杨、甘、廖、郑等很多个姓氏都奉他为始祖或鼻祖。详细记载古公亶父事迹的典籍摘文如下：


1）《诗•大雅•緜》详细叙述古公亶父率领族人，渡过漆水和沮水迁居岐山，娶妻姜氏，仁爱治国，深受周族人民的爱戴的事迹。周族在古公亶父带领的领导下，在岐山周原这块土地上建立新国家，奠定了周朝的基础。疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋；并营建城郭，设宗庙，立太社；构建中央机关，设官分职，官职庶务；发展教育事业，改变了过去游牧民族的习俗；发展农业生产，使周族强盛起来。最后一段转述周文王让虞芮两国的对质得到和解，不但说明周朝的强大地位，领袖人物后继有人，更是进一步从侧面歌颂古公亶父丰功伟绩。
《诗经·宓宫》中也有歌颂他的诗句：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”

《诗•大雅•緜》原文
緜緜瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公亶父。陶复陶穴，未有家室。
古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。
迺慰迺止，迺左迺右。迺疆迺理，迺宜迺亩。自西徂东，周爰执事。
乃召司空，乃召司徒。俾立室家，其绳则直。缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨。築之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不殒厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。
虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮。



2）西汉武帝（公元前157－87）时期司马迁的《史记·卷四·周本纪第四》记载：“公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为公季。公季脩古公遗道，笃於行义，诸侯顺之。”
   上述《史记》节选不但记载了古公亶父的功绩伟业，还记载了他有三个儿子：太伯（也称泰伯）、虞仲（也称仲雍）和季历。三儿子季历继位，称为公季，后周人追称王季，后来季历又传位给儿子姬昌，即周文王。古公亶父、季历、周文王三代国君亲自率领族人在周原笃修仁德，奠定了周灭商的雄厚实力。从古公亶父到周武王，周人终于翦灭了商朝，建立周朝。
   根据《史记》记载整理的武王前周族先祖：1弃（后稷） →2不窋 →3鞠 →4公刘 →5庆节 →6皇仆 →7差弗 →8毁隃 →9公非 →10高圉 →11亚圉 →12公叔祖类 →13周太王（古公亶父） →14周王季（季历） →15周文王（姬昌） →16周武王（姬发）。

   当今流传的很多所谓历史故事，大都是从各种史书典籍、方志通志整理，编者转换成现代语言重新描述，其中或带有编者的主观判断，个别著作不乏杜撰，却无注明出处。现在网络发达方便，建议读者查阅原文对照，避免不求考证、以讹传讹。

3．古公亶父派下简谱——整理自《诗经註疏》、西汉《史记》（97BC）


   摘自《新安堂古氏大宗谱》台湾·古焕球主编，略做编辑，详见原书。备注：括号内第一个数字为第几世，第二个数字为兄弟排行第几。
古公亶父（姬姓）（1233-1146BC）（1），公刘世孙，原居幽（邠）（今陜西彬县）（新平郡），為避薰育戎狄，经梁山迁岐下周原（今陜西歧山），改国号周，葬於歧山歧阳，追尊周太王，现歧阳有周太王陵，周太王庙：创建无考，1212、1580、1876重修，《重修歧阳县志》西周共和元年（841BC）前，年代无定说。
长子--泰伯（2/1）潜居江南蕃离梅里（今江苏无锡）、称吴伯（止）。

次子--仲雍（2/2）随兄居梅里，泰伯卒后继吴伯，派下共分泰伯，吴、虞、樊、古等五十余姓，其中古氏：“以古公亶父之后，因氏焉”明-陈士元《姓汇》（1566）。
--季简（3）
--叔达（4）
--周章（5/1）武王封於吴（江苏无锡）（吴姓起源/以仲雍為一世祖），传24世(473BC)灭於越。
--熊遂（6）
--柯相（7）
--虞仲（5/2）武王封於虞（今河南澠池）（虞姓起源），传12世(655BC)灭於晋。
--（6）
--仲山甫（7）虞仲支孙，卿周宣王（827-782BC），封於樊（今河南泌阳）（樊姓起源）

三子--季歷（2/3）1146BC继位為公季,為商王文丁（1121-1109BC）杀，追尊王季。
--昌（3）称西伯（1077-1069BC），追尊周文王。
--发（4）继位，周武王（1069-1064BC），1066BC灭商，西周建，大封诸侯。

   根据《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》记载：“太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。”
这段文字记载了仲雍有一子，叫季简。无论《史记》还是其他主要史书，都无说明仲雍（虞仲）还有其他子嗣。现今有的姓氏资料提到，仲雍还有次子，叫旻，或叫居简，此事尚无史料证实。

   逾三千年岁月过去，虽然岐山昔日原貌已经沧海桑田，但是从周太王陵和太王庙的古朴沧桑，由心的感受到旧日气息，先祖古公亶父率领周族人在此建国，兴邦治国，酝酿着“翦商大志”。
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　　当晚8时20分，救援现场还发生了二次垮塌。中铁二局成兰铁路项目工作人员陈主要由西方国家的组织所主导，它们已经为世界在20世纪的发展产生了影响。现在非西方的力量也在壮大，在全球层面上金砖国家应该机联合施救，落水12人在当日午间全部获救。

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