黑铁矮人

   

淹没在钢筋水泥中的客家围屋。周游 摄



坪地低碳城附近的一处客家围屋和碉楼，已经破败，保护刻不容缓。周游 摄

　　不久前，龙岗邀请业内专家、学者汇聚一堂，探讨客家文化的传承、保护和发展大计。10月16日，本报以《龙岗欲造深圳“客家之都”》为题，报道了龙岗打造“六区一都”建设文化城区的设想和相关举措。

　　说起客家文化，那些山边田间的客家民居最让人印象深刻。据统计，目前龙岗区有客家文化（文物）登记点500多个，政府公布文物点222处，其中已列为省级文物保护单位的2处，区级的有4处，规模在800平方米以上的古民居有近160处，3000平方米以上的有37处。且主要集中在坪地、龙岗、龙城。

　　在6月18日结束的首届国际低碳城论坛中，国际低碳会展中心旁修葺一新的新桥世居给世界留下了美好印象，展现了客家建筑的风采。事实上，坪地的客家民居由于辖区长期处于后发展而“养在深闺人未识”。

　　今天，我们就一起走进坪地，发现散布于正在崛起的深圳国际低碳城里的，林林总总如绿宝石般的客家民居吧。

　　新桥世居“兰桂飘香” 国际低碳城能否为古老围屋“引东风”？

　　龙岗区文体旅游局相关负责人设想，在文物资源比较集中的地方，比如以围屋为主的龙岗“龙东”和以碉楼为主的龙岗“龙西”，可以打造成“现代化都市的活化石”；在坪地国际低碳城周边，其客家文化点可以包装推介成“国际文化交流中的民俗明珠”。

　　事实上，在今年“6·18”国际低碳论坛期间，坪地在向全世界推介低碳生产生活方式的同时，也展示了其独特的客家文化，包括低碳城会展中心旁修葺一新的新桥世居，以及坪地街道淳朴的客家民风。

　　从位置上看，新桥世居位于低碳城丁山河西南岸，其历史可追溯到晚清。

　　相关资料显示：新桥世居是下高桥村萧氏新桥世居，位于坪地坪西社区下高桥居民小组北侧，建于清末，为三堂四横布局，朝向东偏南，通面阔120米，占地面积约15600平方米，土木结构。

　　前有长百余米宽30余米的完整月池，前坪宽阔。正门上用楷体刻着“新桥世居”四个字，门楼为灰瓦顶，船形脊。正门左右四条门各通一宽敞的横街，前天街完整，宗祠居中。

　　三堂均为船形脊，瓦顶，水泥地面，脊上雕饰古朴。前堂门额题“萧氏宗祠”，后侧隔扇门线刻彩绘华丽，额题“兰桂飘香”；中堂屏风门亦雕刻彩绘，额匾楷体阳刻“光前裕后”；后堂神龛题“系接揭阳先祖源流远，谱传坪地后人世业长”，横批“承启堂”，供奉萧氏历代高曾祖考妣神位。

　　在深圳国际低碳城筹建阶段，深圳市城市规划与设计研究院主任规划师荆万里表示，亮点项目之一的客家围屋的低碳社区改造，通过挖掘文化价值和绿色建筑改造，这里成为了具有文化魅力的创意社区。具体来说，改变传统大拆大建的旧有城市发展模式，将城市建设发展与原有村落有机更新相结合，将片区内村落发展成为高品质生活服务功能区，引入餐饮、旅游、文娱、创意工坊、SOHO办公等产业。

　　有这样一个小插曲，新桥世居有一汪半圆形的“风水池”，而会展中心恰好位于“风水池”的正前方，为了不破坏客家民俗，会展中心的三栋建筑中留有一道明显的口子，让“东风”直接吹进老围屋。

　　值得关注的是，在坪地，如新桥世居的客家围屋有数十个，只是规模大小不一，但他们正遭遇共同的命运，随着岁月洗刷大部分已经开始坍塌破损，星星点点即将淹没在城市化的钢筋水泥丛林中。

　　坪地民居“养在深闺” 能否走整体修缮包装发展之路？

　　针对坪地客家民居的现状和未来，10月21日，记者采访了坪地街道办事处副主任杨俊威，其本身是梅州人，曾在梅州研究过一些客家围屋，来深圳坪地工作后，也曾常常对比两地客家围屋的差异特点。

　　“逢山必有客，有客必住山。”杨俊威说，客家人从中原地区搬迁，在福建石壁村作为中转站，由于是外来移民，沿海一些好地方早被占据，客家人只能靠山边居住生活，这就决定了其建筑有两大特点，群体聚居，宗族性聚居。而在房屋结构上，主要有围拢屋和堂横屋两种，前者在梅州较多，后者则在坪地常见。

　　据了解，在客家民居前，一般有一个“月池”，中间是一块用来晒谷子的禾坪。房屋一般以祠堂为核心，左右对称，主要建筑布置在中轴线上，陪衬建筑分布在两旁，由内围和外围组成，规模越大围的圈越多。

　　“坪地最有代表性的客家围屋是吉坑世居，这也是坪地最大的一处，目前已经成功申请为龙岗区文物保护单位。”坪地街道文体中心相关工作人员李雅珊告诉记者，坪地已经加大了客家文物保护力度，在各社区建立了文物保护网络，近年来对40个文物点进行了资料收集和统计，并建立了完整的文物档案。

　　据介绍，坪地的客家民居比较集中，像规模较大碧峰世居、吉坑世居、新桥世居、兴刘世居、有德堂、屯梓世居、西湖塘村、坪东村、泮浪世居、新屋场、彭城堂、露湘堂、三兴堂等，大部分聚集在一起。

　　有业界人士表示，坪地客家民居能否结合国际低碳城整体包装？成为类似于开平碉楼那样的古建筑旅游胜地？事实上，这样的案例也非常多，如清远的“天南第一村”太平洞就是一半青山一半田野簇拥着一片古建筑，景色十分优美。再如梅州大埔西湖镇张弼士故居，也是结合客家民居打造成一个景点。

　　坪地能否走整体修缮、规划包装的模式？

　　据了解，坪地街道办相关工作人员曾对辖区客家民居列了100多个点，作为不可移动文物加以保护，但缺少资金成为第一个掣肘。

　　相关人士介绍，整体旅游包装需要大笔经费，而去年相关文物普查才刚刚开始，一些客家围屋修缮和包装需要走很长程序，资金下拨也比较困难，有的村民甚至自筹资金进行修缮。“如吉坑世居面临破旧边缘，房屋塌陷漏水，村民就自己捐钱100多万进行修缮，实际上政府在这方面有经费支持，只不过要走较长程序，村民们等不及了。”一名知情人士说。

　　鉴于现有经济实力、坪地客家民居的规模以及整体城市环境，另外一种思路便是，“取其精华去其糟粕”实行选择性保留和开发。

　　有研究人员认为，坪地的客家民居与开平碉楼不同，前者规模较小颇为分散，后者都是大园林，且每一栋风格、规模不同，并富有传奇色彩。“而坪地虽然客家围屋多，但规模不大，尤其是与梅州、福建等地相比，缺乏一些非常典型的代表，在推进城市化进程中，应该有选择性的予以保留和发展。”

　　然而，对于以坪地客家民居为代表的客家文化的保护问题，大的方向应该没有争议，那就是应该大力保护，这项工作非常有意义，至少在很多年以后，回头看看这些再次焕发生命光彩的客家民居，一个城区的文化积淀和厚重度便陡然上升。

　　南方日报记者 陶清清


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