清明节的由来(2)

　　祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念
　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特特色的节日
　　“佳节清明桃李笑”，又到了一年一度的清明扫墓的时节在每年的清明节的时候，沈阳城区的人们都要去墓地给逝去的亲人们扫墓，那时候就会出现扫墓大军拥塞于道的景象其实，清明节时分大可不必要如此拥挤和劳顿的在我们国家里传统的清明节时分，本来就是一个从容祭祀扫墓和出门郊游悠然踏青的佳节清明节的习俗，也不仅仅只是扫墓，还有那出门郊游踏青春游的习俗宋代著名画家张择端的《清明上河图》上就生动描绘出当时汴京之外，清明时节人们出门郊游踏青的盛况在这春暖花开的清明时节的时分，人们三五成群结队出游，在凭吊先人的同时，感受着那春天诱人的气息荡着秋千、放着风筝，有的在拔河、有的围观着斗鸡、有的在戴着柳丝圈、有的在赏花、有的在蹴鞠，那春天般的快乐也渐渐从喜气洋洋的脸上，溢满到了内心之中春临沈阳城的时候，清明节里有一种春风拂面的感觉，这更应该是有花有酒，更是有情有意的节日了
　　古时，清明节前一两天有个“寒食节”唐代诗人王维《寒食城东即事》中说:“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”上巳是清明节后传统的”三月三“，又称上巳节、踏青节寒食节、清明节、上巳节三个节时间上非常接近，所以王维诗题中作“寒食”，诗句中又写到“清明兼上巳”，三个节日并在一起，互作参合传统意义上集寒食节与“三月三”等节日于一身的清明，于是就有了双重主题:“祭扫”与“踏青”，关注人生的两端“风景”，那就是“追思先人，勿忘生者”踏青，又叫探春、寻春从古到今，清明踏青的习俗由来已久