歇龙石与五台山

 五台山位于山西省的东北部，为太行山的支脉它纵长约100公里，方圆250公里五台山由东台、西台、南台、北台和中台五大主峰环抱而成，因此而得“五台”之名其中北台斗峰，最为险峻，海拔达3058米，是我国华北地区最高的山峰，素有“华北的屋脊”之称五台山的自然风光固然奇丽，然而它之所以名播海内外，基原因则是它一直被奉为中国四大佛教名山（另三座是峨眉山、九华山、普陀山）之首在四大佛教名山中，五台山是佛教四大菩萨之一文殊菩萨的道常文殊菩萨全称“文殊师利”、“曼殊室利”，是梵文的音译，意译为“妙德”、“妙吉祥”文殊菩萨是释迦牟尼的“左胁侍”，专司"智慧”；与司“理”的右胁侍普贤菩萨并列在佛像两旁文殊菩萨的形象，一般为顶结五髻，手持宝剑，身骑青狮，以表示智慧的锐利和威猛智慧和力量是人们最需要和最尊崇的，因而文殊菩萨的地位最尊，最受人敬仰，五台山在佛教名山中的地位也最高据当地百姓相传从前五台山叫五峰山，气候终年酷热，赤日炎炎，久旱无雨文殊菩萨来此传教，见百姓受苦决定用法除灾，造福万民于是他变成一个化缘和尚，跑到东海龙宫向龙王借宝龙王领他遍览宫内奇珍异宝，任他眩文殊菩萨看了只是摇头，一样也看不中，最后，他提出只要龙宫外面那块又大又黑的石头龙王听了有点为难，想道：此乃歇龙石，吾儿被他拿走如何歇息？”龙王打算推托，但转而一想：“此石又大又重，料这老和尚也搬不动，不如作个人情，免得让人笑我小气”于是假装点头答应，站在一旁，看这老和尚如何处理不料话刚出口，老和尚立即双手合十作谢，然后用手指轻轻一，歇龙石竟然由大变小，装进和尚的袖筒里去了龙王见状，后悔莫及，却又无可奈何歇龙石就这样被文殊菩萨带回了五峰山说也奇怪，歇龙石一落地，整个山区顿时就清泉潺潺，草长花开，气候变得凉爽舒适起来此后，人们就把这块歇龙石叫做清凉石，五峰山叫做清凉山再说龙王的五个儿子回到龙宫，见没有了歇龙石，问明原由后，就一起赶到五峰山想找回去只见五峰高耸，雾海苍茫，哪里还找得到歇龙石五位龙子气得挥动龙爪，横冲直撞，乱挖乱翻，不仅削掉了五峰的尖顶，使它成为五座平台，还在每座台顶的半坡上，留下了成堆乱石，大小参差，飞棱斗角，这就是俗称的“龙翻石”其实，歇龙石就安安稳稳地躺在台怀西南18公里的清凉谷中的清凉寺内石长5米，宽2米，面平而下锐石面上好象铭刻经文，但又模糊不清据说，当年文殊菩萨常常端坐在石上讲经说法，周围能容纳数百僧徒聚坐聆听《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经〉载：佛告金刚密迹王言：‘我灭度后，于此南赡部洲东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法’”中国古称震那国，佛教徒认为中国在佛经中所说的南赡部洲，五台山的五台犹如五顶，地理和地理形势与经中描述的文殊菩萨的住处极其相似，这是五台山被视为佛教圣地的重要原因之一又据〈华严经〉中所记述的文殊菩萨的住处也非常相似，这是五台山被称为佛教圣地的又一原因五台山作为佛教圣地，历史上曾有佛寺数百座，真可谓寺院遍及群山，钟磬不绝于耳现几经兴废，仍留有庞大的寺庙建筑群其中不少建筑中的殿堂楼阁、古塔经幢，以及附属于这些建筑的雕塑、壁画、碑记、匾额等，已经成为佛教文物中的瑰宝