木棉庵

在漳州城南12公里处的九龙岭下，即龙海市九湖镇木棉村口的公路边，有一座前后两进的古庵庙四周林木苍茏；庵前榕树复盖，并竖起一座长方形石碑，高约一丈、宽有四尺余，上面镌刻“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个字这就是闽南闻名的文物古迹木棉庵历代骚人墨客到此凭吊遗迹，无不讴歌忠义之士郑虎臣为国除奸壮举，无不唾弃奸相贾似道祸国殃民的行径贾似道，字师宪，是南宋时代制置使贾涉的儿子从小放荡不羁，不务正业，**行极坏仅因其姐姐是理宗皇帝宠幸的贵妃，得以累拜右丞相，军汉阳他一生凶狠毒辣，作威作福，独断专横，贪生怕死，祸国殃民，弄得朝政糜烂不堪，内忧外患接踵而来贾似道的兴衰史和罪恶史主要体现在二次战争上：一次是开庆元年（1259年）九月，蒙古忽必烈南侵，鄂州（今湖北武昌）危急，贾似道以丞相之职领兵往救，但却不战自退，暗中遣使求降，答应割地纳贡后来蒙古诸王内讧争位，忽必烈仓皇撤兵，贾似道乘机谎报战功，被理宗御诏褒扬，加封少师旋令入朝，愈益专横，挟嫌弹劾和暗害了左相吴潜（字履斋），独揽朝政度宗即位后，又被授为太师，平章军国事，加封魏国公另一次是恭帝德佑元年（1275年），忽必烈于北方建立元朝，又再度南侵，朝臣纷纷上奏，请敕贾似道抗御，似道被迫出兵，鲁港（芜湖附近）一役，宋军全部被歼，他竟孤舟逃往扬州，于是朝野大哗，纷纷上书弹劾，请斩贾似道但由于太后的袒护，只把他降为高州团练副使，贬循州安置郑虎臣，字景兆，本是武举人他一家屡受贾似道的陷害据《龙溪县志》载：似道听信“有术者言，平章不利姓郑人”的鬼话凡朝官姓郑的，都必加诬陷所以虎臣父亲被贾似道杀害，自己也被寻隙充军，后遇赦，当了会稽县尉贾似道被贬后，他奉命监捉到婺州，因当地群众张贴檄文驱逐奸相，才转押到福建建宁来其时福王素恨似道，欲招募一名敢在途中杀贾似道的人当监押，郑虎臣又自请应召临行，郑遣散了似道待罪建宁府时的侍妾十人，把其全部资财施舍民间途中，时值酷暑天气，虎臣喝令打掉轿盖，让似道头晒烈日又把似道的罪行丑事编成杭州小调，教轿夫们唱着戏谑他，行至漳州，知府赵介如原系贾家门客，欲设宴洗尘，又遭虎臣鄙视，强留3天，就起解赶路虎臣盘算，如果不趁早杀贾，一到广东，他的门客很多，就更难下手于是令弃轿步行十几公里，至木棉庵小憩时，似道“病笃，泄泻欲绝，虎臣知其服脑子求死乃云‘好教他祗凭地死’，遂锤数下而殂”郑虎臣诛贾似道伸长了人民的正气，后来明代抗倭名将俞大猷在此立石碑纪念，后被毁半截（今已修补完整）现存的石碑是清朝乾隆年间龙溪知县袁本濂重立的碑的旁边立一诗碑，刊明代人七言绝句一首，诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方暴日奔，谁道虎臣成劲节，木棉千古一碑存”1936年在碑前建长方形八角石亭一座，称“木棉亭”，并有现代人刻写的建亭碑记今碑亭均尚完好，列为县级文物保护单位关于木棉庵虎臣诛似道的题咏很多，吟来正气满腔如清代龙溪人张士楷诗云：尚方斩马定须携，讨贼捐躯未怆凄；往事已埋秋壑里，斜阳自转木棉西征蛮却爱俞都护，勒石犹标郑会稽；千古快心推此地，春风莫遣杜鹃啼