藏族的民间故事

藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样而且，无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格、光彩夺目的，是祖国百花园中的奇葩西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分藏族民间的故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事其中书面故事如《尸语的故事》，也有人起名叫《说不完的故事》这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情由于故事有积极意义，后人把它们记录收集在一起，成了书面故事书面故事中，还有是格言一类收录的故事，如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著，后来由玛顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事还有被记录在藏族历史潮流著作里的许多故事，象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中，都记录了不少曾经口头流传的故事在记录过程中，文人们作了许多改动和艺术加工，使故事更加有吸引力，更加动人西藏民间故事内容十分丰富，因为它来自民间，这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活前景的强烈愿望正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以人民爱听它，爱传它，使它富有生命力藏族民间故事，大体可归纳为以下几个大类型:第一是颂扬机智人物，反抗压迫剥削的故事在西藏，几乎人人都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物他们是人民心目中理想的化身，在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有不被斗败的王公、贵族和领主阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴，他们为农奴当牛当马，在饥饿和贫困的环境中挣扎，环境十分艰苦但他们没有屈服，没有乞求，而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难，用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主例如在《三不会的雇工》中，阿古顿巴与领离谈当雇工的条件，说他一不会给山剃头，二不会背大海，三不能把一年积下来的活一天干完，除此三项其它都行如果领主要半途辞退自己，就得付出一年工钱愚蠢的领主同意了他的条件结果，叫他上山砍柴，阿古顿巴不干棗这是“给山剃头”；下河背水，他也不干棗这是“背大海”；叫他运粪，他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了这下子把领主气昏了，看阿古顿巴什么都干不来，要辞退他但半途辞退得付一年工钱，无可奈何，领主只得让他白白拿走一年工资又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事故事中讲，山南人民把酥油都交给山南王了，弄得自己连酥油都没有一天，聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步，便大声吆喝一头小驴子说：“你这鬼东西，把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀”山南王听见了，便骂尼却桑布：“难道你不知道吃了驴子酥油，人会变成傻瓜吗？”尼却桑布说：“实在没有办法，没有牛羊酥油了，只好交驴酥油，以前交的就是这种酥油”于是，山南王命令把“驴子”酥油扔出去，尼却桑布趁机叫来众乡亲，把新鲜的牛奶酥油统统拣回来，听了这样的故事，使人对聪明的尼却桑布肃然起敬，对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨，对巧抗酥油差的胜利，欢欣鼓舞 机智的人物阿古顿巴和尼却桑布，是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表，他们的故事给人以鼓舞，以启迪，无疑具有旺盛的生命力第二种是神话传说及向大自然宣战的故事这类故事，用夸张的手法，把幻想和向往寓于故事之中，如关于唐东杰布的故事，描绘他修建桥梁，同大自然作斗争，使沿河人民修建起十三座铁桥，方便了交通，也保住了广大僧俗人民生命财产的安全在文成公主和金城公主的故事中，人们赋予这两个历史人物以神话的色彩如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊又如描写金城公主进藏决心的坚定，说她带的一个神奇的宝镜，在西宁附近的地方打碎，变成日月山，阴挡了退路，她便勇往直前，终于到达了拉萨又如《青稞种子的来历》故事，塑造了一个王子，在山神的帮助下，从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子，但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗这只狗带着青稞种子来到一家人家，并得到了这家姑娘的爱情，恢复了人身他们辛勤耕耘，从此人们才有了青稞诸如此类的故事，用神话传说的巨大力量，给人插上思想的翅膀，鼓舞人们向雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗第三类是反映恋爱婚姻自由的故事这一类故事，反映了当时年轻人的心声如《茶和盐的故事》，描绘两位土司仇人的子女相爱，发誓永不分离但他们的父母千方百计拆散这对恋人最后男青年变成盐，女青年变成茶，当人们喝酥油茶时，盐和茶融为一体，罪恶的女土司再也无法阻挠了又如《铁匠和小姐》，反映冲破等级界限的婚姻，《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等，反映男女青年如何争取婚姻自主的权利这类故事，集中体现青年人为实现美好的理想，不怕天，不怕地，不信神不信鬼，战胜妖魔与邪恶，终于如愿以偿的斗争精神当然，也有斗争结果境遇十分不幸的，这一类恋爱婚姻故事，使人对不合理的社会更加痛恨第四类，动物寓言故事在类故事中，动物和人一样，有各种各样的品德，恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡诈的它们中间，有的互助互爱，团结御敌；有的贪而言无信，以邻为壑由于这些动物的不同品性，构成多种多样的矛盾和复杂的关系，从而产生了许多有趣的故事例如《鹧鸪鸟的故事》，描写弱小而善良的鹧鸪乌，怎么从血的教训中，认识了狐狸的本性；发挥了自己的聪明才智，报了仇，雪了恨藏族的动特故事中，人们总是把老虎、狼等大野兽，刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象，而把兔子、小羊等弱小动物的性格，描绘得善良、机智、勇敢这些故事通过对动物拟人化的描述，更加形象易懂，更能给人一种哲理，从中吸取智慧和力量，激起人们为正义而斗争的勇气藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色根据内容需要，体裁多种多样、灵活变化，有神话、传说、寓言等从艺术手法上看，既有隐晦含蓄，也有单刀直入，更有比喻暗示正因为采用了丰富多彩的手法，故虽多而不滥藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、民谣，又说又唱，讲起来更加生动引人，感情也更为真挚丰富这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一在语言使用上，藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点，即语言朴素、简炼，叙述直截了当，同时运用许多民间谚语，不但生活气息浓厚，还给人以清新、刚健的美感