闲话西湖放生池

放生是一种宗教行为西湖放生，盛自北宋真宗天禧四年（一O二O），以溜须拍马著称于史的杭州知州王钦若奏请朝廷“以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主（即皇上）祈福”，从此西湖又名“放生池”明万历三十五年（一六O七），钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲（三潭印月）此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是一处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存此外如云栖寺的放生所，则是当年马牛猪羊兔鹿猴等陆上生物放生之处旧时四湖放生最盛之日是农历四月八日“浴佛节”，这天相传是释迦牟尼佛诞辰，湖上展异常热闹，烧香放和拜佛者比比皆是昭庆、净慈等寺门外，都预务有放生之物，种种不一，而以水族居多但本为行善劝善的放生，却异化成炫耀财富和权势之举济公传说中有这幺故事：虎跑寺重建落成开光之日，官宦人家太太、小姐聚集在正殿前荷花池边各以金色鲤鱼、大鳖等放生斗富有个穷苦老婆婆拎着半篮子没尾巴的螺蛳来看放生，遭到一班纨裤子弟的欺侮正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的没尾巴的螺蛳倒入山门外小溪，然后挥扇施法让荷花池水失大半，溪水却猛涨几倍太太小姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代传一代活了下来